Книга Гюстава Лебона «Психология народов и масс» (оригинальное название «Психология толпы»), опубликованная в 1895 году, остается одним из наиболее влиятельных и обсуждаемых трудов в области социальной психологии.
В своей работе Лебон исследует природу и поведение толпы, предлагая глубокий анализ того, как индивидуальные особенности людей изменяются, когда они становятся частью коллективного целого. Этот труд не только заложил основы для понимания массовых движений и социальных явлений, но и оказал значительное влияние на политическую теорию, маркетинг и общественные науки в целом.
Идеи книги Психология народов и масс
Основа цивилизации – душа расы, которая сформировалась накоплениями, переходящими по наследству.
Искусство и культура не являются показателем того, что народ цивилизован. Во главе цивилизаций стоят народы со слаборазвитой, утилитарной культурой, но сильным характером и идеалами. Сила цивилизации не в технических и культурных достижениях, а в характере и идеалах.
Все достижения были достигнуты кучкой избранных, которые реализуют великие события.
Основные свойства толпы: безнаказанность, распространение мнения, внушаемость и стремление немедленно претворить свои идеи в жизнь.
Есть два типа факторов, которые определяют характер мнений и верований толпы:
- Отдаленные факторы:
- делают людей доступнее к восприятию убеждений и неспособной начать мыслить по-своему;
- готовят фундамент, который способствует развитию новых идей, которые поражают своей силой и результатами.
- Непосредственные факторы:
- работают на уже готовый фундамент;
- порождают в людях активную уверенность, что приводит к возникновению различных решений (образы, опыт, рассудок).
Толпа хочет подчиняться, а не быть свободной, и инстинктивно покоряется тому, кто хочет стать лидером.
Два типа лидеров:
- Энергичные, активные люди с сильной волей, которые появляются лишь на короткое время.
- Творцы великих дел, которые обладают сильной и СТОЙКОЙ волей.
Толпе необходим вожак. Толпа направляется не к тем, кто дает ей очевидность, а к тем, кто дает ей прельщающую её иллюзию.
Классификация толпы по ее состоянию:
- низшая форма, которая состоит из абсолютно разных индивидов и не имеет ничего общего, кроме вождя (варвары, к примеру);
- толпа-раса, которая приобрела общие черты под влиянием разных факторов;
Обе вышеперечисленные категории, образуют организованную толпу. В последней существуют различия:
- толпа разнородная;
- толпа однородная (секты, касты, классы).
В XIX веке власть толпы сменяет власть элит. Массы уважают только силу.
Психология толпы
Психология толпы: импульсивность, раздражительность, отсутствие рассуждения и критики, преувеличенная чувствительность.
Рассуждения толпы примитивны и основаны только на ассоциациях. Толпа способна воспринимать только образы. Формулы, облеченные в слова, избавляют толпу от необходимости думать.
Психология толпы является одним из ключевых трудов в области социальной психологии. Вот основные идеи, которые Лебон выдвигает в своей книге:
- Коллективное бессознательное: Лебон утверждает, что когда люди собираются в толпу, их индивидуальные особенности и рациональное мышление уступают место коллективному бессознательному, которое подчиняется эмоциям и инстинктам.
- Потеря индивидуальности: В толпе люди теряют свою индивидуальность и становятся частью коллективного разума, который отличается от суммы индивидуальных разумов.
- Заразительность эмоций: Эмоции в толпе быстро распространяются и становятся заразными. Это приводит к тому, что эмоциональные состояния, такие как страх, гнев или энтузиазм, быстро охватывают всех участников толпы.
- Внушаемость: Толпа становится крайне внушаемой и подверженной влиянию лидеров или идей, которые могут быстро распространяться и приниматься без критического осмысления.
- Роль лидеров: Лебон подчеркивает важность лидеров, которые могут направлять и манипулировать толпой. Лидеры могут использовать символы, лозунги и другие средства для мобилизации и управления массами.
- Иррациональность: Толпа действует иррационально и импульсивно, часто принимая решения на основе эмоций, а не логики. Это делает толпу непредсказуемой и опасной.
- Консерватизм и нетерпимость: Толпа склонна к консерватизму и нетерпимости к новым идеям и изменениям. Она предпочитает традиции и устоявшиеся порядки.
- Мораль и этика: В толпе моральные и этические нормы могут быть ослаблены или полностью игнорироваться. Люди могут совершать действия, которые они никогда не совершили бы в индивидуальном состоянии.
- Роль коллективных представлений: Лебон также рассматривает коллективные представления, которые формируются в обществе и могут оказывать влияние на поведение толпы.
Эти идеи Лебона оказали значительное влияние на развитие социальной психологии и теории массовых движений, хотя некоторые из его выводов и методы были подвергнуты критике в последующие годы.
Биография Гюстава Лебона
Родился во французской провинции Эвр-и-Луара в 1841;
Имел дворянское происхождение, но его семья принадлежала к среднему классу;
Очень мало известно о детстве Гюстава Лебона. Он получил классическое образование в лицее города Тур, где не отличался хорошей успеваемостью;
- путешествовал по Европе, Северной Африке в 1860-1880 гг;
- в 1860 г. поступил в Парижский университет на факультет медицины;
- писал медицинские статьи с 1862 года;
- в 1866 году – опубликована книга «Очевидная (клиническая) смерть и преждевременное захоронение»;
- в 1868 году – выходит книга по вопросам размножения видов у человека и животных, которая издавалась десять раз за два года во Франции;
- в 30 лет был свидетелем Парижской Коммуны 1871 г.;
- 1871-1914 гг. – занят вопросами по психологии: «психология — это наука, необходимая для изучения социологии и понимания истории народов». появляются его труды «Психологические законы эволюции народов», «Психология народов» и «Психология толпы», «Психология социализма», «Взгляды и верования», «Психология революций», «Афоризмы нашего времени»;
- 1914 г. – включен в состав совета, который регулировал политическое, военное и экономическое положение в Европе;
- умер в 1931 в предместье Парижа в возрасте 90 лет;
- известно, что книги Лебона изучали Плеханов, Сорель, Муссолини, Гитлер, Ганото, Фрейд, Ленин.